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亚博yabo首页//植树节为何定在3月12日?原来和这位温州人的倡议有关!

发布时间: 2019-12-14

 今天就是一年一[度 的拚音: dù]的植樹節。為什麽[中國 的拚音:zhōng guó]植樹節會定在這一天呢?這和被譽為“林學泰鬥”的溫州人陳嶸有關。

如果上網搜索植樹節的由來,[大部分 的英 文:centipede]搜索結果會[告訴 的英 文:tell]你,是由淩道揚和韓安、裴義理等林學家於1915年倡議設立,最初將時間確定在每年清明節■亚博yabo首页改造政策■。


那麽植樹節後來為什麽又會被定在3月12日呢?

原來,1928年,林學家陳嶸當時正任南京[中山 的拚音:Zhongshan]陵綠化園林規劃設計主持者,受眾人之托,進行[科學 的英 文:Science]論證並起草了變更植樹節日期的報告,[建議 的英 文:pointers]定孫中山先生逝世紀念日即3月12日為“植樹節”,並由當時的國民政府行政院通過。把植樹節從清明節改為3月12日,一方麵是為了紀念孫中山先生,另一方麵則是陳嶸根據研究,發現3月12日前後在我國南方植樹,成活率最高。所以,植樹節定在3月12日,是陳嶸兼顧人文與科學兩麵的結果。這個時間被沿用至今。

陳嶸把兩個[兒子 的英 文:Son]取名為“振植、振樹”,可見他一生對植樹的情結與執著。

▲蘇步青題字的碑刻

如今,在陳嶸的故鄉平陽縣南雁鎮坎頭村,還建有陳嶸紀念館■亚博yabo首页国际港口■。同樣是平陽人的溫籍著名數學家蘇步青,在陳嶸前自稱後學、鄉親,為其敬撰了“黌門遺澤,科苑留芳”的匾額。他幼時聽父輩講起陳嶸刻苦求學的事跡,寫有《緬懷宗一陳嶸先生》一詩:“憶昔金陵趨謁時,鄉親前輩亦吾師。十年樹木珍標本,兩袖清風舊布衣。北海道寒鬆柏勁,懷仁堂前電光遲。等身著作千秋在,猶自懷公有所思。”

▲蘇步青先生詩《緬懷宗一陳嶸先生》

平陽走出的學子

陳嶸(1888-1971),原名正榮,字任虞,後改學名嶸,字汝崢,號宗一,平陽縣南雁鎮雁山村坎頭[自然 的英 文:natural]村人。他出生於安吉縣曉墅鎮三社村(現梅溪鎮石龍村),是中國著名林學家、林業[教育 的拚音: jiào yù]家、樹木分類學家,中國近代林業的開拓者之一。

▲陳嶸

清同治四年(1865),陳嶸的祖父陳時稅為了生計,[帶著 的英 文:with]兒子陳思恬,步行千裏到安吉縣曉墅的野外墾荒種植番薯。但[由於 的英 文:Meanwhile][當地 的英 文:local]野豬出沒,收成很差,不得已隻好返回平陽。陳時稅去世後,陳思恬再次往安吉墾荒。而這時,曉墅郊外的“溫州草棚子”(現名石龍村),已聚集了不少來自溫州的墾荒人,大家互相照應,日子逐漸好轉。陳思恬[認識 的拚音:rèn shi]了同在當地墾荒的瑞安彭家的[女兒 的英 文:daughter],回到家鄉平陽完婚後,再次到安吉定居。

1888年3月2日,陳嶸出生於安吉縣曉墅鎮,他是陳思恬的長子。父親重視教育,陳嶸七歲時便被送去讀私塾,可惜到陳嶸13歲時,父親英年早逝。1904年,17歲的陳嶸回到家鄉坎頭村,進入致用學堂讀書,學習經史、輿地、格致等課程。

學堂校長陳藜青先生非常看重他,為他取學名陳嶸。陳嶸寄居在陳氏祠堂,整日苦讀,生活上則[主要 的英 文:main]靠族親接濟。一年後,他轉入平陽縣中學堂(今平陽縣實驗小學前身,是溫州地區最早的較具規模的小學之一)繼續學習。

▲宗譜上關於陳嶸先生的簡介

 

由於他勤奮刻苦,成績始終名列前茅。清光緒三十三年(1907),在恩師陳黎青的介紹與幫助下,他[開始 的英 文:appeared]了旅日留[學生 的英 文:students]涯。

陳嶸進入東京弘文書院日語速成班學習,僅用半年多就學完日文和中學課程,入[大學 的拚音:dà xué]預科。在預科學習期間,有[一次 的拚音:yī cì]去校途中,因衣單腹饑,凍昏於途中,幸好被同學發現而及時救治。

宣統元年(1909),陳嶸考入北海道的東北帝國農科大學林科。在[日本 的英 文:吃屎的國家]期間,他和李四光是同學,經常[一起 的英 文:with]去聽章太炎先生講《說文解字》,並由此結識了魯迅先生,還加入了中國革命同盟會。辛亥革命前夕,他受同盟會派遣,與黃炎培等五人從日本潛赴天津從事革命活動;武昌起義後,又到南京參加孫中山先生任臨時大[總統 的英 文:President]就職典禮,而後仍回日本北海道帝國大學繼續學業,直至於1913年[畢業 的英 文:finishes]回國。

中國樹木分類學奠基人

1913年,陳嶸畢業回國,任[浙江 的英 文:Zhejiang]省立甲種農業[學校 的英 文:school]校長。1915年,他轉任江蘇省第一農業學校林科主任。陳嶸很重視林學研究與實踐相結合,1916年參加創辦江蘇省教育集團公有林,兼任技務主任。之後興辦了雲野公司、安吉三社林場、安徽建平林社、南京九華山林場、青龍山林場和江蘇句容下蜀林場。

在此期間,他聯合全國農林學界,發動組織[中華 的英 文:Chinese nation]農學會,並為首任會長兼總幹事長,一直到抗戰前,均[負責 的拚音:fù zé]中華農學會日常[工作 的拚音:gōng zuò],使入不敷出的學會積存基金20萬餘元,為會務發展創造了有利條件。1917年,[支持 的拚音:zhī chí]淩道揚等發起[成立 的拚音:chéng lì]中華森林會。[這些 的拚音:zhè xie]事跡是陳嶸“理論[聯係 的英 文:links]實際,教學與生產相結合”核心教學思想的集中體現。

民國十一年(1922),陳嶸赴美國哈佛大學安諾德樹木園研究樹木學,潛心研究樹木學,獲得碩士學位。1925年,他攜帶標本遊曆歐洲,又在德國撒克遜大學進行研究。

而從民國十四年(1925)起,直到1952年,陳嶸一直在南京擔任金陵大學森林係教授、係主任,講授中國樹木論、造林學原論、造林學本論、造林學各論等課程。教學之餘,他曾數次深入神農架、峨眉山和雲貴邊境采集標本,在四川采到稀有的珙桐花種子,被國內外園藝家采用為珍貴樹木。

陳嶸畢生致力於樹木分類學、造林學、林業史的教學與研究。畢生著有《中國樹木分類學》《造林學概要》《造林學各論》《造林學特論》《中國森林植物地理學》《中國森林史料》等書。特別是前後修改達13次之多的《中國樹木分類學》是其代表作,被國外譽為亞洲名著之一。該書共150萬字,附插圖1165幅,記載了中國樹木2550種,列550屬111科,對樹種的形態、生態,如根、莖、枝、樹皮、芽、葉、花序、花、果實、種子等都詳加描述,並分述其產地、地理[分布 的拚音:fēn bù]及用途,[成為 的拚音:chéng wéi]林學經典名著之一,確立了陳嶸作為中國樹木分類學奠基人的[地位 的英 文:Brydon]。這本書是20世紀30年代全國[所有 的拚音:suǒ yǒu]大學林學係的主要教材、林業科研生產的[重要 的英 文:important]參考文獻,並多次再版,直至20世紀80年代仍發揮著重要作用。這在我國林業史上可謂是前無古人。在《造林學概要》中,他提出了“天然保育法”,為新中國“封山育林”提供了重要的科學依據。“封山育林”理念被林墾部列為綠化祖國的重要舉措之一。

▲陳嶸著作《中國樹木分類學》

 

他精心育人,任教數十年,為國家培養了大批林業[人才 的拚音:rén cái],鄭萬鈞、陳植、吳中倫、楊顯東等林學大家[都是 的拚音:doushi]他的學生。

1952年,陳嶸調任中國林業科學研究院林業研究所首任所長,一級研究員,此後一直在該所工作。

陳嶸先生於1971年1月10日在北京逝世,享年83歲。臨終前,他仍不忘祖國林業事業的發展,將畢生收藏的相關圖書、資料捐獻給中國林業科學院圖書館;還將曆年積蓄的工資、稿費七萬八千多元捐獻給國家,後來中國林學會作為學會獎勵基金並設有“陳嶸獎”。

南京大屠殺中[保護 的拚音:bǎo hù]難民

在林學之外,陳嶸還有一件事特別值得記上一筆。在“南京大屠殺”期間,陳嶸與同事利用校園,收容3萬餘名老弱婦孺,使他們免遭日寇的淩辱與殺害。南京[安全 的拚音:ān quán]區主席約翰·拉貝曾在其日記中寫道:“[我們 的英 文:we]委員會各部門工作實際是你們中國人做的,你們比我們冒著更大的危險,你們的工作將會載入南京史冊,對此我將深信不疑。”

陳嶸的侄孫、東南大學退休老教授陳綦法先生回憶,1937年12月初,南京淪陷前夕,金陵大學校董會董事長杭立武在校董會客廳召集德、英、美、丹麥等國20多位在京人士開會,商討日軍侵占下的南京難民的保護[問題 的拚音:wèn tí]。他們按照國際慣例並參照上海安全區的先例,決議成立了國際救濟機構——“南京安全區國際委員會”。老百姓習慣地稱安全區為“難民區”。

▲侄孫陳綦法手稿

最初,建立難民區的宗旨是使來不及撤離的難民們有一個藏身之所。難民區以當時的金陵大學(今南京大學校址)和美國駐華使館所在地為[中心 的英 文:center],轄地3。86平方公裏。在這個[區域 的英 文:regional]內有各國駐華使館和美國人創辦的學校、醫院、教堂等機構。不少友好人士同情和保護這個區域的難民,例如被推舉為國際委員會主席的德國西門子公司駐南京代表拉貝,被南京人民稱為“中國的辛德勒”。

當時,嗜殺成性的日軍不顧國際信義,以發現中國士兵混入難民區為借口,多次闖入難民區大肆屠殺、奸淫和搶劫。據史料記載,在整個難民區各收容所內,日軍共抓捕屠殺9000多人,在難民區內一家一戶被零散抓走殺害的有數萬人。但金陵大學被害人數相對較少,除了被漢奸、日軍騙走200多人外,約有3萬名難民幸免於難。原因是多方麵的,其中金陵大學的陳嶸教授功不可沒。

1937年11月,金陵大學西遷[成都 的英 文:Chengdu]時,學校領導商請陳嶸住校留守,參與負責保護校產和留下來的數百名教職工及家屬。陳嶸不顧個人安危毅然[接受 的英 文:accepted],忍痛不顧妻子兒女,讓他們獨自逃亡。由於當時國際委員會總幹事、中方負責人杭立武奉命護送朝天宮古物西遷,[離開 的英 文:absence]南京,陳嶸留校後,除了擔負原有的重任外,還被推舉負責難民區的救助工作。

12月13日,日軍占領南京後,以發現中國士兵混入安全區為借口侵入難民區。情況萬分危急,陳嶸考慮再三,利用國際委員會中方代理人身份,以及過去老同學的關係與日本大使館進行談判。因為他曾經在日本北海道帝國大學林科留學,後來又到美國、德國深造,精通日語、英語、德語等多國語言文字,認識[許多 的英 文:many]國外[老師 的拚音:lǎo shī]和同學,在日本大使館和日軍司令部都有帝國大學同學。

▲金陵大學大禮堂

14日早晨,陳嶸立即走訪南京安全區國際委員會的貝德士、史密斯(秘書)、李格斯以及拉貝(主席),商定外交函件內容並到緊挨金大的日本使館去交涉。

在交涉過程中,陳嶸向日方福田參讚提出要求,[希望 的英 文:hope]日方貼出布告禁止日軍進難民區。日本使館接受了陳嶸的要求,同意在各收容所張貼布告。[但是 的英 文:But]日軍司令部一開始拒絕讓日本使館張貼布告的做法。安全區國際委員會多次抗議,效果不大,寫了幾次信件給日軍司令部都遭到拒絕。

情急之下,陳嶸又冒死深入虎穴到日軍司令部交涉。陳綦法回憶,“當時司令部有一個日軍民事官員叫原田憲永少將,與陳嶸曾在同一所大學讀書,他對中國老百姓很凶狠,但對陳嶸老學長比較尊重。尤其是陳嶸1931-1937年間整理出版了巨著《樹木分類學》,在國際林學界引起轟動,日本帝國大學師生對其十分敬佩。”經過艱難的談判,又[因此 的拚音: yīn cǐ]前日本使館的[意見 的拚音:yì jian],最終日軍司令部接受了陳嶸的要求,立即在各個學校和收容所張貼布告,禁止日軍闖入。

布告牌的尺寸約為八開,白漆底上書黑字,大意是:“此處屬外國人[[財產 的拚音:cái chǎn] 的英 文:property],皇軍須加保護,未經批準,不得擅自進入。”

從15日到21日,國際委員會共11次向日使館提交抗議公函,揭露了日軍的112次暴行。在這期間,陳嶸不辭辛勞和危險,奔波於日、美、英、德等使館和各國際委員的住處,並設法致電日本帝國大學,要求老師對其在華學生施加[影響 的英 文:effect],並常與國際委員一起深入虎穴,到日軍司令部提出嚴正交涉。

每到夜晚,陳嶸常和歐美人士守住校門或環繞樹籬巡視,一遇日兵便用日語喊叫責罵加以阻止。因夜色蒼茫,日軍不知虛實,以為是上司幹預,也就走開了。那時,金大新建圖書館在校門外麵,[那裏 的英 文:there]也居住著1000多名難民,在圖書館西麵的何應欽公館就是日本秋山旅團司令部所在地。陳嶸常走出校門來回巡邏,如遇日軍就手持布告牌加以阻擋。

陳嶸生前極為低調,極少提及[自己 的英 文:his]在南京大屠殺中保護[同胞 的英 文:fellow countrymen]的功績。


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